生活書院：用80日學習正念生活

2014-11-132014-12-10

2014年11月7日至2015年1月25日，生活書院在砲台山油街實現，辦了一場實驗展覽：〈生活現場－－八十日實實在在地生活〉，嘗試從山上走到鬧市一角，跟城市人以手作、觸感、食物和創作，找回生活的質感。我們在第五天進入現場，一同學習。

學習生活，是一件聽起來踏實，做起來很抽象虛無的事。

因為生活關乎許多細碎的小節，關乎多年累積的習慣，關乎每個人的生命態度和次序。這件事，很個人，要怎樣「學」呢？〔故事Stories：改變世界，先要學習選擇善良〕

在油街實現在紅磗小房子內，傳來了不徐不疾的衣車聲。這個星期二的上午，車衣工坊內的工作枱聚集了老、中、青的「車手」，正在用市民帶來的舊衣物做手挽袋、cushion套、坐墊等等。「大家平常不想要的東西，是可以再變成其他好靚、好有用的東西。這位太太今早一早來到，了解活動，就開始裁布，裁完就車cushion套。」生活書院的同事Olive說。我們的社區卧虎藏龍，有不少上一代的車衣高手，苦無用武之地。

這裏正是一個好地方。「不用買，用自己的手重新創作，我們許多人都忘記了這樣的生活選擇。」Olive 說。

「星期日那天，有個後生仔帶了一條舊褲和他的媽媽同來。後生仔不懂車衣的，媽媽就在這裏即場示範把那條牛仔褲車成一個袋。後生仔當然很開心，媽媽同樣開心，因為她發現了一個地方可以讓她發揮，同時亦可以透過衣車跟阿仔交流。」Olive說，這只是眾多令人難忘的交流之一。「這個workshop本來就是由藝術家何記與媽媽透過拼布交流的經驗，引發出來。這是上一代和下一代彼此的交流模式。我們就是希望由衣車，引發互動交流，彼此學習。」

除了車衣，他們亦有辦工作坊，教人把舊T-shirt製成繩球，再織成坐墊、小手袋等等。「在這裏體驗只是開始，我們希望觀眾可以回家也同樣落實在生活裏。」Olive說。

另一間更大的展覽廳，同樣由木卡板做層架和佈置，廳中間放置了一張長枱，稱為「正念食堂」。「正念」是佛教的禪修概念，大意是指有意識地注意當下一刻，用心體會自己與四周的互動，安詳、喜樂、感恩地活着。在這個「小食堂」，我們遇上另一位生活書院的同事阿希，她給我們遞上了熱呼呼的烏龍茶。

茶是盛在一個個由藝術家徒手捏的白杯子裏。

「我們的茶叫『淨源茶』，來自台灣。台北市有個水庫依山而建，山上種有茶樹，但茶農一般都會用除草劑、農藥。山水會流落水庫，供應600萬人飲用，這當然是很不健康。於是人們就上山鼓勵茶農轉為有機耕種，最後成功了，就成了這杯『淨源茶』。」（看慈心基金會與台北坪林茶農的故事；來源：上下游新聞網）

除了茶，還有餅。餅的故事與茶相似，有興趣一定要到現場邊聽邊嚐。

「正念食堂，就是希望觀眾可以坐低飲杯茶，聽故事。」阿希說。讓人可以有空間、有自由，慢慢的品嚐食物的真味，不急不趕，拾回生活的調子。「在香港好難可以找到一個讓人逗留得耐，又不用特別消費的地方。」

除了找回食物的味道，也可以在這裏試試找回自己心裏面的聲音。例如，寫一張postcard 給自己。

不同年紀的街坊、在附近上班的白領，他們圍在由卡板改建成的高枱，把不同印章印在postcard上，寫一封信給自己。「大家每一日跟許多人溝通，但有沒有靜靜地跟自己溝通呢？只要他們帶備郵票貼好，放進我們的信箱，我們就會把明信片在未來寄給他們……有些文字過了一段時間再回看，感覺很不同啊。」

逛得累了嗎，還可以在小草地上小酣一回。

「這應該是我們中間最subtle的作品。」阿希說。在這個story bakery，我們睡在白色的枕頭上，耳朵傳內小小聲的故事。「香港人對於參與或互動的展覽還是不太習慣；有一日有一家三口，他們主動走入草地，妹妹跟爸爸媽媽一齊瞓在枕頭上聽故事，剛巧那故事裏有一段兒歌，妹妹和爸爸一齊唱，那個場面很warm、很深刻。」專注聆聽一個陌生人的故事，卻也構成了一家人的共同回憶，是一個很甜美的交流。

離開展館，還看見排着幾十個薯仔袋。