在天瑞社區中心一樓，門口有個「易拉架」宣傳着女青年會的活動，有姨姨捧着剛焗好的曲奇走過，香氣四溢；幾個剛放學的小學生堆在電腦前上網，有人在接待處詢問着暑期活動的報名詳情，街坊們來來往往，平日下午的社區中心就是這樣熱鬧。
社區中心裡有一條樓梯直達閣仔，樓梯的布置也是展覽之一。（照片：「天拉吧」facebook）
這裏的社工陳憬樟（小宇）剛開完婦女小姐，從組員之中鑽出來，還未喘完氣就帶我們由一條彩色樓梯上去一樓「閣仔」，我們正訝異着社區中心的室內設計可以如此刁鑽，又被樓梯轉角有趣的黏土公仔吸引，小宇解釋，「這些都是『天拉吧』之前展覽的作品。」
「天拉吧－天水圍故事館」在女青(YWCA)天水圍綜合服務處裏面，負責人小宇是女青年會的社工。「閣仔」除了放了一些展品，也有小孩子的枱櫈和玩具，梳化、報紙和電視，就是一般社區中心的陳設，這裏就是「天拉吧」嗎？「哈，無架，處處都可以係『天拉吧』」。
小宇與街坊的社區藝術創作。(Photo by Andy)
起點：找一個新的形容詞介紹自己的社區
小宇之前在聖雅各福群會的灣仔「民間生活館」（香港故事館前身）工作，三年前轉職到天水圍YWCA，又剛剛在嶺南大學讀文化研究碩士，接觸到不同類型的社區藝術，「好像playback（一人一故事劇情）和社區音樂，我就將這些放在工作裏跟街坊分享。」街坊的反應很好，同事又覺得有得做。於是他進一步在中心大膽提出，「不如搞一個『天水圍故事館』？」
2014年，「天拉吧－天水圍故事館」正式開始，「大學生通常叫library做『拉吧』，所以我們就叫『天拉吧』。」這裏不單是很嚴肅地記載歷史的圖書館，同時也是故事館，「這些故事正正在對抗一個大的歷史論述，香港人講起天水圍好多時離不開『悲情城市』，不同的政策怎樣這個新市鎮呀，但有幾多機會給我們去講自己的故仔？」小宇聳聳肩，「這樣說啦，若果我說想為天水圍『重建一個新的論述』，一定無人理我；所以我們會講，我們是為這地方找一個新的形容詞。」這個就是「天拉吧」的起點。
「天拉吧」的三大支柱：社區、故事、藝術。(Photo by Andy)
什麼才是「不被官方的歷史論述影響」，是街坊自己對社區的說法？說起天水圍，都是由不同的「天」字頭的屋邨組成，個個都差不多，「這是一個被高度規劃和管理的新市鎮，你可以看到處處都是管理員，但總有些東西是這個社區獨有的。」小宇笑一笑，「例如街坊常常說起見到有個伯伯會出來『放龜』，好多街坊都見過的，這些事情無媒體會報道，但不代表對住在這裏的人無意義，我見街坊之間會口耳相傳：嘩你有無見過，隻龜咁大隻個喎。」小宇比劃着，「這個故事有趣的是好像鬼故，不同人會提供不同的資料。這是天水圍人在擁有一個共同故事，而這件事是沒什麼人知道的。」
傳說中的天水圍大龜（照片：「天拉吧」facebook）
「又譬如天水圍有個好特別商場，叫『新北江』，有些像葵涌廣場，裡面有些很小很小的店坊，當街坊去向人描述他們生活的地方，他們就能有話語講自己的故事。 」
有了這些街坊之間獨特的生活片段，「天拉吧」以藝術形式，與街坊一起將這些故事記錄下來，做成「形容詞地圖」，例如有婦女組做的「我們的一天」。這些作品，組成了「天拉吧——天水圍故事館點．．展」。除了在「天拉吧」，也曾在中環街市、澳門展出。「如果我話：『天水圍唔係悲情城市呀』，沒有記者想報道，但是藝術展覽就不同了。陳允中（嶺南大學文化研究系副教授，資深社區營造者）也說過，天水圍有人搞經濟，搞墟市，有搞政策，有人搞環保，『天拉吧』走文化的路線就對了。」
「天拉吧」的婦女組一同做了一幅名叫「我們的一天」彩帶剪影作品，一幅屬於婦女們的生活時間表。不同的顏色代表不同生活類型，好像藍色是休息，綠色是做運動。小宇說，工作坊開始初期，她們都不了解自己在做什麼，不知道什麼是藝術。只是在這兒剪剪貼貼，塗上顏色。完成後，方發現原來她們的心血結晶是如此美麗，那當真是一幅藝術品了，婦女們也有機會成為藝術家。(Photo by Andy)
「天拉吧」與一群天水圍的男士聊聊小時候的有趣玩意，尋找屬於天水圍的社區故事。從前的天水圍比較自由，不像現在，到處都有管理員在看守。只要大家一出來，匯聚在一起，就能把一些隨手可得的東西，發揮自己的創意和想像力變成玩意，更可以有不同的玩法。而「麻甩佬」也有柔情的一面，工作坊後，他們一同合力完成了一幅「天水圍康樂棋」，康樂棋可以一邊玩康樂棋，一邊介紹這個社區。(Photo by Andy)
藝術是對話，社區藝術就在社區引起對話
除了這些作品，「天拉吧」的年青人就更主動在社區做一些「快閃」的社區藝術，說是「快閃」。「其實我已經事先申請了啦。」年青人創作完，拍照之後就會還原。
（照片：「天拉吧」facebook）
有一次他們在屋邨地下的柱子做裝置藝術，有位婆婆路過見到了就破口大罵：「你們為什麼要搞亂個社區？細路仔應該去讀書，唔好喺度搞亂香港。」然後她就去投訴，保安早知道他們申請了場地做「活動」，但也要在電話向上級報告：「有人投訴，宜家有班人話自己做緊所謂『藝術』喎，無事無事」一臉不屑。年青人看着聽到當然不開心，「『唔gur』嘛，又無破壞公物，其實都幾靚吖，點解會咁樣話我哋？」他們的藝術導師楊秀卓說，這正正是對話，「婆婆看見，令她覺得不舒服，她的反應，保安的反應，這些都是社區裡的對話。」那之後可以怎樣呢？「無架，繼續做囉，仲要做多啲添！『對話』多啲！」小宇笑說。
「天拉吧」的年青人在社區裡的創作。（照片：「天拉吧」facebook）
社區工作的根本：保持關係
「天拉吧」也嘗試了在社區不同的開放空間做創作，讓街坊一起參與。天瑞社區中心樓下有一片白色的紙皮石牆，他們就與街坊一起創作，不亦樂乎。當然這也是事先申請好，之後也要清理還原，但真的不得不佩服小宇和同事們與地區管理者保持了好的關係，也找對門路做事。「很多時候我們預設了一定做不到，但其實只要想像一下，有些可能性就在身邊。」小宇笑，「藝術最重要就是令人重新有想象嘛。社區工作不一定只是搞嘉年華式的活動，有什麼實踐公共空間的可能？很多時我們只是無試過就以為不行而已。」
（照片：「天拉吧」facebook）
（照片：「天拉吧」facebook）
不能否定的是，小宇「試新嘢」的空間真不小。這是因為他和機構同事，與社區人士之間關係好。「空間是大家一齊去拼回來的，當然這也是因為機構之前一直與社區廿年來累積着好的關係，這些都是很重要的。」
社區友好和官員參與天拉吧活動（照片：「天拉吧」facebook）
「就算你有好的諗頭，找到好的藝文伙伴，都要有上司有同事幫你打通一些經脈。」「點．．展」完成之後，「天拉吧」維持着幾個月一次的「Hea 唱會」和「四圍講故」，小宇也有其他社工的工作在身，「寫計劃書啦，落區啦，擺街站，還要繼續開組。所以剛剛你看見我與一些婦女開組，她們焗茶點，大家又聚聚。」他強調，這些「傳統」的社工工作都很重要，「我去到社區探訪，周圍同人打招呼，這些社工模式對發展『天拉吧』是很重要的，若不是街坊認識我，信我，一開始怎會參加『天拉吧』的活動？」街坊很難被「藝術」吸引吧，「所以這些前期工作不能少，也是一路累積的。他們對我們很大的信任才會來參與嘗試『天拉吧』這些新活動。」
未完的故事書
發展了一段日子，小宇坦言，曾經想有一個實體的空間做「天拉吧」，但後來慢慢沒所謂。「人仔叔叔（職業故事人及社區藝術工作者）講過，『天拉吧是什麼？就是小宇和他的同事發夢發出來的！』，其實肯發夢就可以，沒有實體空間，也減輕了一些實際的營運負擔。」
那麼，現在「天拉吧」為天水圍找到新的形容詞了嗎？小宇說，「一本未完的故事書。」他想了想，「這本故事書最初幾頁是悲情的，很多人就不想再看，把書合上了，但其實這本故事書並不完。」「天拉吧」發的夢就是要用不同方式，將天水圍的故事好好講下去。
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text/ lokman, da